Блог

Dec 02, 2023

Культурные барьеры должны исчезнуть

Около 4,5 миллионов студентов по всему миру учились за пределами своей страны.

По данным Организации экономического сотрудничества и развития (ОЭСР) в 2013 году, около 4,5 миллионов студентов во всем мире обучались за пределами своей страны.

Дженни Ли и Чарльз Райс в 2007 году написали статью под названием «Добро пожаловать в Америку?» Организация «Международное студенческое восприятие дискриминации» признала, что иностранные студенты, обучающиеся в Соединенных Штатах, создают в стране разнообразное студенческое население и повышают осведомленность о других культурах и странах. Кроме того, они также делятся знаниями и навыками в различных областях, таких как технологии, здравоохранение и инженерия. Те, кто остается в США, также увеличивают интеллектуальную собственность страны.

Тем не менее набор иностранных студентов (тех, кто учится за пределами своей страны) хоть и похвален, но не лишен проблем. Демографические различия иностранных студентов, такие как их пол, язык, возраст, религиозная принадлежность, нормы, социально-экономическое происхождение и психологические аспекты, такие как то, как они взаимодействуют и общаются с другими, могут оказать существенное влияние на их социальную аккультурацию. Кроме того, принимающая страна и ее университетская среда, ее институциональная культура и язык могут быть неприветливыми для некоторых иностранных студентов и заставлять их чувствовать себя неудовлетворенными.

Культура и идентичность играют важную роль в образовательных моделях. Академические результаты не зависят исключительно от преподавания и оценок. Образовательная модель базируется в определенном социокультурном контексте, а образование представляет собой социальный опыт, включающий в себя различные формы взаимодействия. Следовательно, в мультикультурной среде, такой как университет, образование должно учитывать культурные особенности студентов и преподавателей и учитывать культурные связи между ними.

Но реальность такова, что студенты и университеты часто не готовы к вызовам, которые создает такая межкультурная среда. Студенты разных культур сталкиваются с рядом препятствий при адаптации к социальной жизни в англоязычных университетах. Следовательно, это влияет на их успеваемость и успеваемость.

Социальный класс является важнейшим индикатором и аспектом культурной принадлежности и идентичности, и учащиеся из среднего класса имеют сравнительное преимущество в образовательной среде, поскольку школы основаны на ценностях и социокультурных практиках среднего класса.

Билли Лонг в своей статье под названием «Привлечение внимания студентов бакалавриата к природе привилегий белых» утверждает, что критерии успеха, налагаемые на университетскую систему образования, включают амбиции, индивидуальную ответственность, манеры и вежливость, аккуратность, отложенное вознаграждение, приобретение навыков и достижения. , рациональность и планирование, воздержание от насилия и уважение к власти. Учащиеся среднего класса усваивают эти ценности с раннего возраста, что дает им преимущество в жизни.

Но дети из рабочего класса воспринимают университет как отчуждающую среду. Они чувствуют себя маленькими и невидимыми или «другими» в пространстве, которое не отражает, не признает и не признает их собственное культурное наследие и социальную идентичность. Дети из рабочего класса находятся в невыгодном положении, поскольку их социокультурные нормы отличаются от университетского кодекса и институциональной практики.

Ли и Райс далее утверждают, что в США латиноамериканским студентам трудно приспособиться и адаптировать европейскую академическую и социальную идентичность. Как и в случае с другими группами меньшинств, они разделяют мнение, что разговоры на своих этнических языках и их акценты также ведут к институциональной и социальной изоляции.

То же самое происходит и в Южной Африке, где для многих студентов высшее образование предполагает адаптацию к языковым и социокультурным ценностям среднего класса. Саво Хелета в своей статье «Деколонизация высшего образования: демонтаж эпистемического насилия и евроцентризма в Южной Африке» утверждает, что ключевые проблемы, с которыми сталкиваются такие студенты, связаны не столько с когнитивными аспектами обучения, сколько с социокультурными проблемами идентичности, языка и культуры, которые являются высшей формой академической и социальной изоляции.